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的宿世冤家债主，用佛法开导，使之心开意解，脱离苦趣，不再索还旧债。再者，由于发愿的力量，而把将来未发的事件的因素改变。若继续做恶，便和灾难的原因相应。若弃恶向善，便消弭了灾难的因素，而远离灾难了。
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佛所讲的因果，就是指自然力量的平衡。灾难现象的发生，或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病厄。所以从佛法的观点而言，消灾延生的最好办法是为善去恶。
消灾延生的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052177668.html
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因土壤不良，或因阳光不够，空气缺乏，那末这瓜或桃的成熟，自然又要延迟了。
有些人不明白因缘果报的定理，就怀疑因果倘是可靠的，如何眼见世间许多做善的好人，不得好死，或受苦报？而那些做恶的坏人，...做恶反得好报，亦是这个道理，因他前生种的好因已熟，先享福报，今生所造的恶因，业缘未熟，苦报还在来生，任他怎样也逃不了的。“因果到头终有报，只争来早与来迟”，这话是值得我们玩味的。
因果的定律...
佚名
|因缘|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1523053085.html
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三辈九品是释迦佛所许的，因为世间有善恶无记众生，三类有情同得往生是佛悲心，虽然无记众生麻木不仁，罪恶众生痛苦不堪，善法众生欢喜踊跃，直奔西方，但是大家到大海里一瞧，咸同一味，弥陀平等回施，这个地方实在是没有办法。
有一次我从九江坐船，船上有通舱、一等舱二等舱三等舱， 我感觉可能三辈九品这一个船上都有了，通舱的臭气汗气难闻得很，就象做恶有情一样，恶业有情，无记有情，闷在里面，到...
慈法法师
故事
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1119143277.html
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做善业还是做恶业，制造快乐还是制造痛苦，完全掌握在自已的手里，就是一颗心。恭敬心也是一样。没有恭敬心，表面上看起来很恭敬，然而实际上都是不恭敬的行为。有恭敬心摄持，所有的行为才都是...觉得很可惜，这样的发心也是不恭敬的，你不吃供品的行为也有罪过。
供养上师三宝，是恭敬心的一种表现，自己喜欢的东西都可以供。如果你把好的东西留做自己用，不好的东西供养给上师三宝，那就有罪过了，因为...
达真堪布
|供养|供品|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08413219279.html
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三辈九品是释迦佛所许的，因为世间有善恶无记众生，三类有情同得往生是佛悲心，虽然无记众生麻木不仁，罪恶众生痛苦不堪，善法众生欢喜踊跃，直奔西方，但是大家到大海里一瞧，咸同一味，弥陀平等回施，这个地方实在是没有办法。 有一次我从九江坐船，船上有通舱、一等舱二等舱三等舱， 我感觉可能三辈九品这一个船上都有了，通舱的臭气汗气难闻得很，就象做恶有情一样，恶业有情，无记有情，闷在里面，到三等舱还好一点...
慈法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581247632.html
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要知道，比如真心唸一句佛，至少自己心里头少生一个坏的思想、少起一个坏的念头，这不是感应吗？已经改正许多了。修行是修正自己的行为，不是增加你的贪欲和做恶的心思，这个要清楚。另外，修了(准提法)，真正感应...佛求的最大福报是平安，这就是最大的感应。故此，你要求什么感应？你要神通感应？有了神通，忙死了！有什么好处呢？莫说没有神通，就是像我这样也很苦恼啊！我本来是可以做自己的事、可以睡觉的，因为学了佛，从智...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534175633.html
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不只做坏事情才会产生报应，连一动恶念也会产生恶果。诸君如果不信，我引用两个故事来说：
（二）卫仲达的故事
从前有一个人，名叫卫仲达，他在翰林书院里面当官。有一次被阴司的官派小鬼把他的魂引到阴间来。阴间的官，吩咐手下把他在阳间所做的善事恶事的档案都送上来。等到册子送来时，那里知道他做恶的档案堆积如山，而做善的档案却只有一小卷而已。
阴司的官吩咐拿秤来，把两种册子称称看，没想到那一大堆坏事的档案...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503694645.html
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有些人不明白因缘果报的定理，就怀疑因果倘是可靠的，如何眼见世间许多做善的好人，不得好死，或受苦报？而那些做恶的坏人，反而晨夕享乐，过着很富裕自在的生活呢？这道理凭三世因果的眼光看来，是很简单的，即好人今受苦报，因他过去所种的恶因，今已缘熟，须先受苦果；而今生虽然做好，善因薄弱，善缘未熟，要待来生，才受好果。反之，恶人做恶反得好报，亦是这个道理，因他前生种的好因已熟，先享福报，今生所造的恶因，业缘未熟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212739390.html
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百年也不会长成瓜。一般人多因为看不见今生的现报，就否定因果报应的存在。其实，佛在经上早就告诉我们：纵使经过百千劫那么久的时间，所做的善业恶业也是不会消失的，只要因缘会遇，还是会产生果报，由自己来承担。...就没有了。过去生中总有善因，一个人哪有一生做恶没有善的？找不到！凡夫一生都行善，没有一点恶，这种人也找不到。所以生生世世我们所造的业都是善恶混杂，恶多少是有的，或者是恶做得多，善做得少。恶做的多不怕，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345901.html
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的。是向天帝报告这户人家的善恶功过。若是积德行善的人家。上天将会令其渐渐地兴隆。若是做恶的人家。上天将会使其渐渐的衰败。《论语》中有这样一段文字。王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”从这一...所容易明了的。所以佛家提倡因果报应之说。不知因果的人。内心常空空荡荡。以为做恶不得祸。做善不得福。因此缘故。善不欲为。恶则时而为之。知道因果报应的人。内心常充实。能够渐进地克己断恶及勤力修善。积善的人...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563675789.html